ПОКУШЕНИЕ НА МИФ - ЖАННА д'АРК

Легенда о Жанне д'Арк (имя, которого при жизни она никогда не носила) - одна из величайших фальсификаций во французской истории; возможно - самая крупная ложь такого рода.

Робер Амберлен

ЛЕГЕНДА О ПАСТУШКЕ ИЗ ДОМРЕМИ

Очевидно, для начала следует ее напомнить - хотя бы в самых общих чертах.
Жанна д'Арк, какой предстает она со страниц учебников (не суть важно, французских, русских или бразильских - они повсюду одинаковы), родилась в первой четверти XIX века под пером Жюля Мишле. На страницах своей шеститомной "Истории Франции" он нарисовал образ, представлявшийся ему, демократу и романтику, идеальным - именно этот черно-белый идеал (а вовсе не реальная Дева Франции!) решением Римской курии был 9 мая 1920 года причислен к лику святых. Выглядел он примерно так.
Шла Столетняя война. Когда поражение казалось уже неизбежным, явилась Жанна, - вознамерившись изгнать англичан, "Дочь народа" увлекла французов за собой. То была рослая, сильная и выносливая девушка, дочь пахаря Жака д'Арка и супруги его, Изабеллы д'Арк (в девичестве де Вутон). С детских лет Жанна видела вокруг бедствия народные и, как говорила она потом, ее "змеею жалила в сердце скорбь о несчастьях милой Франции". Жанне не исполнилось и восемнадцати, когда она покинула родные места, чтобы принять участие в борьбе за освобождение родины. С превеликим трудом добралась она до Шинона, замка на Луаре, где пребывал в то время наследник престола - дофин Карл. Как раз перед тем в войсках распространился слух о пророчестве, согласно которому Бог пошлет Франции деву-спасительницу. И потому придворные посчитали, что глубокая вера девушки в победу способна поднять боевой дух войск. Когда специальная дамская комиссия засвидетельствовала непорочность Жанны, ее командованию был вверен отряд рыцарей, влившийся в семитысячную армию, собранную для помощи осажденному Орлеану. Опытнейшие военачальники признали ее главенство. На всем пути простой люд восторженно встречал свою Деву. Ремесленники выковали Жанне доспехи и сшили походную форму.
Воодушевленные Девой орлеанцы вышли из стен города и штурмом взяли английские укрепления - всего через девять дней по ее прибытии в город осада была снята. Ознаменованный этим событием 1429 год стал переломным в ходе войны, Жанну же с тех пор начали называть Орлеанской Девой. Однако пока дофин не был коронован, он не считался законным сувереном. Жанна убедила Карла предпринять поход на Реймс, где издавна короновались французские монархи. Трехсоткилометровый марш армия победоносно проделала за две недели, и наследник престола был торжественно коронован в Реймсском соборе, став отныне Карлом VII.
Война тем временем продолжалась. Однажды под Компьеном отряд Жанны был окружен бургундцами. Они захватили Орлеанскую Деву в плен и за 10 000 ливров передали своим союзникам англичанам. Те, дабы оправдать свои поражения, обвинили Жанну в связях с дьяволом. Трибунал из ученых богословов обманом выманил у нее подпись под ложным признанием, вследствие чего героиню объявили ведьмой, и 31 мая 1431 года (или, согласно английским летописцам, в феврале 1432 года) она была сожжена на костре в Руане.
На этом кончаются легенда и параграф в учебнике и начинаются

БЕСЧИСЛЕННЫЕ ВОПРОСЫ.

Приведу лишь несколько примеров, хотя практически все вышеизложенное, увы, не в ладу ни со многими историческими фактами, ни просто со здравым смыслом.
Начнем с происхождения. Уже сами имена так называемых "родителей" Орлеанской Девы свидетельствуют о принадлежности их к дворянскому, а вовсе не крестьянскому сословию (правда, как указывают документы, они были временно лишены прав состояния, что, впрочем, не лишало привилегии носить родовой герб). Так что с "дочерью пахаря" следует категорически распроститься. К тому же никто из современников не называл ее Жанной д'Арк. Сама она на судебном процессе заявила, что своей фамилии не знает: "Зовут меня Жанна Девственница, а в детстве звали Жаннетой". Во всех документах той эпохи она именуется исключительно "Дамой Жанной", "Жанной Девственницей", "Девой Франции" или "Орлеанской Девой", причем это последнее имя появляется до освобождения Орлеана. Наконец, дарованный Жанне дофином герб не имеет ни малейшего отношения к гербу д'Арков, указывая на совсем иное, куда более высокое происхождение...
Теперь о внешности. Многие современники называли Жанну красавицей и были в нее безнадежно влюблены. Женщина, участвовавшая в сражениях и рыцарских турнирах действительно должна была отличаться силой и выносливостью. Однако "рослой" Дева не была никогда - в одном из французских музеев хранятся ее доспехи, свидетельствующие, что обладательница их чуть-чуть не дотягивала до полутора метров.
О пути в Шинон. Начнем с того, что в январе 1429 года, незадолго до отъезда туда Жанны, в селение Домреми, где она жила в семье д'Арков, в сопровождении шотландского лучника Ричарда прибыл королевский гонец Жан Колле де Вьенн. По его распоряжению был сформирован эскорт из двоих рыцарей, двоих оруженосцев и нескольких слуг. По дороге отряд заехал в Нанси, где Жанна долго совещалась о чем-то с герцогами Карлом Лотарингским и Рене Анжуйским, а также "в присутствии знати и народа Лотарингии" приняла участие в рыцарском турнире, причем была вооружена боевым топором, которым имели право пользоваться исключительно посвященные рыцари. Наконец, по прибытии в Шинон Жанну незамедлительно приняла королева Иоланда Анжуйская, теща дофина Карла. Как видите, Деву доставили в Шинон с почетом, и ни о каком преодолении препон говорить не приходится.
Да, "ремесленники выковали Жанне доспехи" (а кто еще мог бы это сделать?), но заплатил за них король, причем целых сто турнейских ливров, сумму по тем временам огромную: доспехи герцога Алансонского, двоюродного брата дофина, стоили только восемьдесят. И вообще, в средствах Дева не стеснялась: "Когда моя шкатулка пустеет, король пополняет ее," - говаривала она. И самый поразительный факт: Жанна потребовала меч, некогда принадлежавший знаменитому военачальнику, коннетаблю Франции Бертрану дю Геклену; потребовала его - и получила.
Вопросы эти можно множить бесконечно - все новые и новые возникают буквально на каждом шагу. И так будет до тех пор, пока место легенды не займет

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА.

С перерывами тянувшаяся с 1337 по 1453 год Столетняя война была делом семейным - право на французский престол оспаривали ближайшие родственники (недаром в истории Англии этот период именуется "временем Французских королей"). Для нашей героини это имеет решающее значение: в любой иной ситуации ее история оказалась бы или совсем иной, или невозможна вообще.
Августейшая супруга французского венценосца Карла VI Безумного, Изабелла Баварская, отличалась темпераментом столь пылким, что из двенадцати ее детей лишь первые четверо, судя по всему, были обязаны появлением на свет мужу. Отцами других являлись младший брат короля, герцог Людовик Орлеанский, а также шевалье Луи де Буа-Бурдон. Последним ребенком королевы Изабо и стала появившаяся на свет 10 ноября 1407 года Жанна - внебрачная дочь, отданная на воспитание в семью д'Арков. Однако родившаяся в браке или в прелюбодеянии, она оставалась принцессой крови - дочерью королевы и принца Орлеанского; это обстоятельство объясняет все странности ее дальнейшей истории. И даже прозвище "Орлеанская Дева" свидетельствует не о героическом командовании войсками под Орлеаном (кстати, военачальниками-то были другие, подлинно выдающиеся - граф Дюнуа, сводный брат Жанны, а также безнадежно влюбленный в нее Жиль де Рэ, вошедший в историю под именем Синей Бороды), а о принадлежности к Орлеанскому дому династии Валуа.
Больше того, историкам все это давным-давно известно. В том числе - и что Жанна вовсе не была сожжена на костре: ведь королевская кровь священна (счет казненным августейшим особам двумя веками позже открыл несчастный Карл I Стюарт); монарха можно низложить, пленить, заточить, убить, наконец, - но никоим образом не казнить. До февраля 1432 года Орлеанская Дева пребывала в почетном плену в замке Буврёй в Руане, потом была освобождена, 7 ноября 1436 года вышла замуж за Робера дез Армуаза и в 1436 году вновь возникла из небытия в Париже, где была и узнана былыми сподвижниками, и обласкана Карлом VII (нежно обняв ее, король воскликнул: "Девственница, душенька, добро пожаловать вновь, во имя Господа...") Так что легенда об ее аресте как самозванки создана трудами приверженцев мифа. Скончалась Жанна д'Арк (теперь уже Дама дез Армуаз) летом 1449 года. ;Знают об этом все - кроме тех, кто не хочет знать.

НО ПОЧЕМУ?

Чтобы разобраться в этом, необходимо понять историческую роль Орлеанской Девы. Она не была военачальницей - о полководческих ее дарованиях военные историки отзываются весьма скептически. Да этого и не требовалось: стратегией и тактикой с успехом занимались такие, как Бастард Дюнуа или Жиль де Рэ. А задачей Жанны являлось утверждение прав дофина на французский престол.
За два года до кончины, в 1420 году, Карл VI, зная, что дофин Карл не его сын, назвал преемником двоюродного внука, юного английского короля Генриха VI. Несогласные с его решением французы полагали, что по закону право на трон должно отойти к племяннику короля, Карлу Орлеанскому, однако тот томился в английском плену, где ему суждено было провести еще восемнадцать лет. Следовательно, мало-мальски подходящим кандидатом на престол оставался дофин Карл; но чьим он был сыном -Людовика Орлеанского или безродного дворянчика де Буа-Бурдона? В первом случае его легитимность еще можно было признать, во втором - никоим образом. Вот тут-то и должна была, по замыслу авторов тщательно разработанной интриги, выступить на сцену Жанна - несомненная принцесса крови; явиться и подтвердить, что дофин является ее родным, а не сводным братом, а затем добиться его коронации. С этой ролью она справилась блистательно.
Англичанам оставалось одно - опорочить Жанну, сделав недействительным ее свидетельство, что и было осуществлено на Руанском процессе. Естественным ответным ходом явилось оправдание Жанны на контрпроцессе, проведенном в 1451 году: при жизни Дамы дез Армуаз сделать этого было нельзя, поскольку над спасенной Девой все-таки тяготел приговор инквизиции, да и оглашать подробности фальсификации казни было ни в коем случае нельзя. Поскольку близкий финал войны был уже очевиден, отказавшиеся от претензий на французский престол англичане согласились с оправданием Жанны. Следующим шагом явилось состоявшееся четыре с лишним века спустя причисление Орлеанской Девы к лику святых - французской монархии уже не существовало, но общественному сознанию требовалось, чтобы легитимность более чем сомнительного Карла VII была засвидетельствована высшим из авторитетов... И в этом смысле Жанна д'Арк воистину выиграла Столетнюю войну и спасла Францию.
Так почему же по сей день торжествует миф?
Слишком многим невыгодно его развенчание. Католической церкви - ибо она замешана в обоих процессах, обвинительном и оправдательном, а также в канонизации принцессы сомнительного происхождения. Демократам - ибо на место "дочери пахаря", плоти от плоти народной, встает в свете истины принцесса крови, зачатая во грехе. Наконец, среднему французу - на протяжении многих поколений он уже так сжился с легендой, что разрушение ее становится процессом весьма и весьма болезненным.
Природа мифа в том и состоит, что он черпает силы в себе самом, не нуждаясь в обосновании и не страшась никаких доказательств, никаких фактов, сколь бы ни были они весомы. Еще многие поколения будут как захватывающими детективами зачитываться посвященными жизни Жанны д'Арк блистательными историческими книгами Робера Амбелена, Этьена Вейлль-Рейналя, Жана Гримо, Жерара Песма и тех, ныне неведомых, кто продолжит их изыскания. И тем не менее по страницам учебников по-прежнему будет торжественно шествовать непобедимый миф.

Андрей Балабуха